时光不停奔波，窗外华灯璀璨，这是2011年的最后一天，走过三百六十五个日日夜夜的你，又将重新轮回，站在岁月的渡口，踏上渡船去驶向未知的未来。即将到来的2012年，因为传说，早已蒙上一层神秘的色彩，那是对末日的恐惧，对未知的迷茫。在清晨的第一缕阳光洒满你的脸上之前，请接受我的祝福，祝福你能得到勇气、信心和鼓舞，在2012的门口不会感到恐惧和孤独。
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即将走过的2011年，你我共同经历。当6月8日下午的铃声划破天际，我们搁下笔，走出考场，命运之门从此多了新的定义和方向。高考过后的我们重新审视世界与未来，带着理想与光荣走入新的环境。可是，真正的大学生活却让我们充满了疑惑与不安，我们不止一次怀念起从前的单纯与美好，或许那恰是对现实的恐惧。走入“社会”的我们，需要重新看待那些人际关系，学会思想的独立，在无尽的生活里遨游。
年满十八岁的我们，将不再是受《未成年人保护法》保护的孩童，“公民”二字在我们身上会有着新的定义和未来。这一年，越来越有分量的公民意识出现在社会的各种场合。年初的微博打拐，重新激起公众对社会底层的关注和思考，也直接推动了执政者的行动和立法；在中国农村推广“免费午餐”的志愿者们，让我们相信善良和爱心，公益与奉献一直是这个社会的主流，它一直存在，也不会消失；广州的“举牌哥”——90后学生陈逸华，用理智与冷静表达了对公共生活的意见，彰显出可贵的公民精神，丰富了自己对90后新一代的内涵。
作家龙应台曾经说：“我们这一代人所做的种种努力，也不过是为了下一代人能拥有免于恐惧的自由。”恐惧对于我们来说，从来就是细小而宏大的命题。小时候的恐惧，是深夜关灯后的惴惴不安，后来的恐惧是对下一秒将身处何处的担忧，是凝望一双双陌生的眼睛时的畏惧与防备。在通往文明的道路上，我们赞美华丽的庙堂屋宇，也要把掌声献给那些努力争取免于恐惧的权利的人们。我们要把掌声送给大连福佳PX项目的抗议人群，他们的呐喊捍卫了自己的健康，也为下一代赢得了一片纯洁的天空；我们要把掌声送给广东乌坎为自己房屋而站出来的农民，他们的行动让卑微的诉求也得到了应有的尊重；我们也不能忘记身边那些互联网里可爱的网民，是他们的转发、争论甚至是谩骂才让这个社会变得更加包容与多元，让真相浮于表面，谎言无处遁形。
在这一年的年末，温州动车事故的调查报告出炉，四十个脆弱的灵魂终于可以在天国安息。在时代前行的轨道上，留下了太多的记忆和伤痕。地沟油、毒奶粉，引起全民对食品安全的恐慌；郭美美事件，掀起一场全社会的信任危机；佛山小悦悦的悲剧撩动国人对人性的思考。免于恐惧，先要免于匮乏，解决物质上的匮乏固然重要，然而解决精神上的匮乏会使我们面对困难时能够更加坚定和勇敢。
站在2012的门口，在这平常的冬日里，愿阳光打在你的脸上，温暖留在你的心里。过去的岁月里，我们是否因为恐惧而隐匿了课堂上一次大胆的发言；是否因为恐惧而错过了对朋友亲人的一个真挚的问好；是否因为恐惧而收起了对不平事发出的一声呐喊。我们要感恩这个时代使我们至少有权利遗憾，我们也要诅咒这个时代让我们遗憾太多。可是当不再年轻的韩寒写下《谈革命》《说民主》《要自由》的三部曲之时，我们有理由相信，是回归常识和良知的时候了，接力棒已悄悄放入了我们的手中。胡适说：宁鸣而死，不默而生。从关心粮食和蔬菜做起，从守住底线做起，不要因为声音的微小而不呐喊，你一直是这个社会的一份子。
这是一个好时代，我们有机会参与到更有责任的社会实验中去。在象牙塔之外，是更大更深沉的生活。未来的若干年里，我们会独自去面对生活的种种，从记诵教条走向活色生香的现实。就业的压力，考研的烦恼，人与人的尔虞我诈勾心斗角，或许还会遇上一个爱你的人，执子之手，白头偕老。这都是成长道路上的必修课，愿我们带着责任，爱心与感恩，在生活的洪流中磨砺出最真实的自己，以期在变革的时代中使恐惧减少，幸福增多。
据说在印度有一位少女，在听到2012的预言后就自杀了。的确，在未知的死亡恐惧面前，我们都是无力的悲观者。愿此刻的你不会恐惧。但愿在这恐惧之下，我们还能明白一个道理：失去一切，仍旧只是拥有生活；失去一切，依然没有失去生活。
属于自己的生活，把酒言欢或独自斟酌都不是关键，最重要的是不失去独立思考的能力以及个性得到充分的张扬。不快时，大可以哈哈大笑，嘲笑自己，也审视他人。在每个年纪都可以在合适的地点有独特的经历和际遇——这就是属于自己的最诗意的生活。
在未可知的命运之下，为何不追求本应属于我们的生活，而不是在这惶惶不安中，无意识地缩短了生命的长度？面对2012，愿此刻的你会恐惧，假使这万万不可能的结局真的到来，我还能说：我不遗憾，因为我有幸在这一切失去之前，看到了最美好的世界，享受了最幸福的生活。（梁伯钦对本文亦有贡献）
十二月三十一日
辛卯年腊月初七
特别加送
很欣喜地看到伯钦同学和瑞聪同学的回首与展望。你们思想的火花既证明着百年一中的“公”“勇”传承，也让人乐见这个民族下一个百年的希望。
电影《浪潮》告诉我们：世界离独裁只有五天，但是独裁的离去有时候却需要人们奋斗成千万个五天，因为独裁者大都好想再活五百年。
天行有常，与2011年同时成为历史的有本拉登，还有卡扎菲，还有金正日，但是，专制与独裁并不仅仅存在于某一个独裁者身上，也存在于我们每一个普通人身上。晚于“金将军”一天去世的让人尊敬的哈维尔曾说，极权社会并非少数人制造，相反，每个人都——在不同程度上，需要为极权机器的运行负起责任。“我说的是我们全体。我们都变得习惯于极权主义制度，将其作为一个不可更改的事实来加以接受，因而帮助了它，令其永存。我们当中没有人仅仅是牺牲品，我们也都是他的共谋者。”
如何改变？其实哈维尔给我们引导了一条路——走出奴役之路，那就是基于人性。基于人性的思考，基于人性的怀疑，唤醒人的良知，找回人的个性。我们应该着眼于粮食和蔬菜，着眼于自身的基本权利，着眼于去伪存真，为自己的免于匮乏、免于恐惧而努力；我们又不能仅仅着眼于自身，我们还应该学会关注，学会呼喊，为那些早殇的孩童，为那些流水线上的年轻人，为那些觉醒的农民……为那些今天的他们——明天的我们的各种基本权利而呼喊。世界已经休戚与共，遑论一个国家。
一中能培养出伯钦和瑞聪这样的学生，不仅是学生自己的荣耀，也是这个学校的荣耀。他们的年度总结与反思，他们的展望与希冀，谁说不是与杨小凯的精神一脉相承呢？在全球化的某种浪潮下，这个民族绝对无法置身事外，而最佳的路径，就是有越来越多的像他们这样的成熟的独立思考者，让这个社会由分裂而趋向纷争，由纷争而趋向协商，由协商而趋向宽容，由宽容而趋向妥协，由妥协而趋向稳定。
进步之路也许很长，但我们绝不轻言放弃。（作者系长沙市一中语文教师）
电影《浪潮》告诉我们：世界离独裁只有五天，但是独裁的离去有时候却需要人们奋斗成千万个五天，因为独裁者大都好想再活五百年。
天行有常，与2011年同时成为历史的有本拉登，还有卡扎菲，还有金正日，但是，专制与独裁并不仅仅存在于某一个独裁者身上，也存在于我们每一个普通人身上。晚于“金将军”一天去世的让人尊敬的哈维尔曾说，极权社会并非少数人制造，相反，每个人都——在不同程度上，需要为极权机器的运行负起责任。“我说的是我们全体。我们都变得习惯于极权主义制度，将其作为一个不可更改的事实来加以接受，因而帮助了它，令其永存。我们当中没有人仅仅是牺牲品，我们也都是他的共谋者。”
如何改变？其实哈维尔给我们引导了一条路——走出奴役之路，那就是基于人性。基于人性的思考，基于人性的怀疑，唤醒人的良知，找回人的个性。我们应该着眼于粮食和蔬菜，着眼于自身的基本权利，着眼于去伪存真，为自己的免于匮乏、免于恐惧而努力；我们又不能仅仅着眼于自身，我们还应该学会关注，学会呼喊，为那些早殇的孩童，为那些流水线上的年轻人，为那些觉醒的农民……为那些今天的他们——明天的我们的各种基本权利而呼喊。世界已经休戚与共，遑论一个国家。
一中能培养出伯钦和瑞聪这样的学生，不仅是学生自己的荣耀，也是这个学校的荣耀。他们的年度总结与反思，他们的展望与希冀，谁说不是与杨小凯的精神一脉相承呢？在全球化的某种浪潮下，这个民族绝对无法置身事外，而最佳的路径，就是有越来越多的像他们这样的成熟的独立思考者，让这个社会由分裂而趋向纷争，由纷争而趋向协商，由协商而趋向宽容，由宽容而趋向妥协，由妥协而趋向稳定。
进步之路也许很长，但我们绝不轻言放弃。（作者系长沙市一中语文教师）
